http://www.makepovertyhistory.org Usina de Pensamentos

Criar, mudar, refinar o pensamento! Viver o sentimento e sentir o que é vivido! Enxergar as ilusões recolocar-se na realidade! Ter insights, sentir-se continuamente inspirado... Seja mais um operário na Usina de Pensamentos!

terça-feira, 16 de novembro de 2004

First Thought

The first thought is the best thought.
It is the second thought that taints it.

The first thought is like the camera
that snaps an objective picture of the landscape.
The second thought is
the photographer's unnecessary commentary
on the beauty or ugliness of the picture taken.

The landscape, your experiences,
are just as they are,
neither beautiful nor ugly.
It is our judgement based on attachment and aversion
that spoils every picture we see.

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terça-feira, 12 de outubro de 2004

Imprints

Seeking traces of the mind
is like looking for footprints of birds flying in the sky.
They cannot be found,
though intangible karmic imprints exist.

Likewise, when we pass through life,
may we leave no unnecessary traces,
no trail of mental or physical destruction;
only good karmic imprints.

:-)

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quarta-feira, 6 de outubro de 2004

The Buddha, the Dhamma, the Sangha

The goal of the Buddha's teachings is freedom - freedom from the bondage of passions, freedom from the distress we inflict upon ourselves through our ignorance, and ultimately, freedom from the rounds of birth and death - Nirvana. Like the dazzling peak of a snow­capped mountain that we can see in the distance but not yet touch, the freedom of Nirvana lies at the end of a path, the Noble Eightfold Path. But the path is a long one, sometimes smooth and sometimes rough, with many twists and turns, and if we are to walk it with steady steps and without being sidetracked, we will need help. To the Buddhist this help comes in the form of the Three Refuges - the Buddha, the Dhamma and the Sangha.

The Buddha is a refuge because his life and attainments remain living proof that Enlightenment is possible, that human perfection is the true purpose of life. He is the supreme archetype for all who quest for spiritual maturity. Reflecting on the Buddha's life and example fills us with the enthusiasm needed to walk the Path. The Dhamma, the Buddha's teachings, are a refuge because they provide us with a realistic and complete description of reality as well as advice on ethics, social relationships, meditation and almost every other aspect of life. The Sangha is the fellowship of the Buddha's disciples, past and present, enlightened or unenlightened, bound together by their common commitment to attaining what the Buddha attained. The Sangha is a refuge because those who have preceded us on the Path can give advice on the journey ahead, while those who walk with us can provide companionship on the journey, bring us back to the Path when we deviate, and help us when we stumble and fall.

While the Buddha realized the Dhamma and then proclaimed it, the Sangha aspires to become like the Buddha by practising that Dhamma. Thus we can say that the Dhamma is pre-eminent among the Three Refuges. The Buddha himself said he lived dependent on Dhamma, honouring Dhamma, respectful and deferential to Dhamma, with Dhamma as a banner, with Dhamma as a standard, with Dhamma as overlord.

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terça-feira, 21 de setembro de 2004

O que é Haicai???

"A friagem de um dia frio, o calor de um dia quente, a lisura de uma pedra, a brancura de uma gaivota, a lonjura das montanhas distantes, a pequenez de uma florzinha, a umidade de uma estação chuvosa... Estas coisas sem qualquer pensamento ou emoção ou beleza ou desejo é Haicai"

R. H. Blyth

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Haicai

Jisei nado
Zansetsu ni ka mo
Nakarikeri
(Bokusai)

A parting word?
The melting snow
is odourless.

" Uma palavra de adeus?
A neve que se dissolve
Não tem perfume "

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domingo, 5 de setembro de 2004

This day is a special day

This day is a special day,
It is yours.
Yesterday slipped away.
It cannot be filled with more memory.
About tomorrow nothing is known.
But this day, today, is yours.
Today you can make someone happy.
Today you can help another.
This day is a special day.
It is yours.

-Ancient Indian poem

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domingo, 29 de agosto de 2004

The Daily Enlightenment

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domingo, 22 de agosto de 2004

The Wish of Wishlessness

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The Idiot

Someone calls you an idiot. Then you start thinking, ‘How can they call me an idiot? They’ve got no right to call me an idiot! How rude to call me an idiot! I’ll get them back for calling me an idiot! And you suddenly realise that you have just let them call you an idiot another four times.

Every time you remember what they said, you allow them to call you an idiot. Therein lies the problem. If someone calls you an idiot and you immediately let it go, then it doesn’t bother you. There is the solution. Why allow other people to control your inner happiness?

from "Opening the Door of Your Heart"
(Ajahn Brahm)

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sábado, 7 de agosto de 2004

Koan Zen

olha q maravilha esse koan (um instrumento com o objetivo de forçar a mente a abandonar a lógica) de treino da prática ZEN...

***

"Um dia um mestre Zen estava sozinho no pico de uma montanha cuja a vista era muito bela. Seus dicípulos então chegaram e perguntaram:
- Mestre, estás a admirar a vista da natureza? - Disse um discípulo.
- Não. - Respondeu o Mestre.
- Então, esta em busca de paz e iluminação? - Disse outro.
- Não. - Respondeu novamente o Mestre.
- Querei ficar sozinho, por isso estás aqui? - Disse um terceiro.
- Não. Eu apenas estou aqui. - Disse o mestre se voltando."

***

Conseguiram entender?!?!
Se vcs conseguiram entender releiam com mais cuidado q vcs estão enganados...
Complicado, né? Na verdade não é complicado, a gente é que complica...

Tentem "não-entender" aí sim vocês estarão seguindo o caminho certo!

É assim!!!

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quarta-feira, 4 de agosto de 2004

" Stop to Breathe "


" Pare & Respire - Essa imagem é uma das que melhor traduz a proposta do Blog! Simples, individual... Sublime! "  Posted by Hello

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terça-feira, 3 de agosto de 2004

Por que palavras???

Um monge aproximou-se de seu mestre — que se encontrava em meditação no pátio do templo à luz da Lua — com uma grande dúvida:

"Mestre, aprendi que confiar nas palavras é ilusório; e diante das palavras, o verdadeiro sentido surge através do silêncio. Mas vejo que os sutras e as recitações são feitas de palavras; que o ensinamento é transmitido pela voz. Se o Dharma está além dos termos, porque os termos são usados para defini-lo?"

O velho sábio respondeu: "As palavras são como um dedo apontando para a Lua; cuida de saber olhar para a Lua, não se preocupe com o dedo que a aponta."

O monge replicou: "Mas eu não poderia olhar a Lua, sem precisar que algum dedo alheio a indique?"

"Poderia," confirmou o mestre, "e assim tu o farás, pois ninguém mais pode olhar a lua por ti. As palavras são como bolhas de sabão: frágeis e inconsistentes, desaparecem quando em contato prolongado com o ar. A Lua está e sempre esteve à vista. O Dharma é eterno e completamente revelado. As palavras não podem revelar o que já está revelado desde o Primeiro Princípio."

"Então," o monge perguntou, "por que os homens precisam que lhes seja revelado o que já é de seu conhecimento?"

"Porque," completou o sábio, "da mesma forma que ver a Lua todas as noites faz com que os homens se esqueçam dela pelo simples costume de aceitar sua existência como fato consumado, assim também os homens não confiam na verdade já revelada pelo simples fato dela se manifestar em todas as coisas, sem distinção. Desta forma, as palavras são um subterfúgio, um adorno para embelezar e atrair nossa atenção. E como qualquer adorno, pode ser valorizado mais do que é necessário."

O mestre ficou em silêncio durante muito tempo. Então, de súbito, simplesmente apontou para a lua.
(Fonte: www.dharmanet.com.br)

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